الأصول ( 1 ) التاسع : ما روي في أصل هشام بن سالم ، من رجال الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) ، ويروي عنه ابن أبي عمير . قال هشام في كتابه : وعنه ( عليه السلام ) ، قال : قلت : يصل إلى الميت الدعاء والصدقة والصلاة ونحو هذا ؟ قال : ( نعم ) . قلت : أو يعلم من صنع ذلك به ؟ قال : ( نعم ) . ثم قال : ( يكون مسخوطا عليه فيرضى عنه ) ( 2 ) وظاهره أنه من الصلاة الواجبة التي تركها سبب في السخط . العاشر : ما رواه علي بن أبي حمزه في أصله ، وهو من رجال الصادق والكاظم أيضا ( عليهما السلام ) . قال : وسألت عن الرجل يحج ويعتمر ويصلي ويصوم ويتصدق عن والديه وذوي قرابته ؟ قال : ( لا بأس به ؟ يؤجر فيما يصنع ، وله أجر اخر بصلته قرابته ) . قلت : وان كان لا يرى ما أرى وهو ناصب ؟ قال : ( يخفف عنه بعض ما هو فيه ) ( 3 ) أقول : وهذا أيضا ذكره ابن بابويه في كتابه . الحادي عشر : ما رواه الحسين بن الحسن العلوي الكوكبي في كتاب المنسك باسناده إلى علي بن أبي حمزة ، قال : قلت : لأبي إبراهيم ( عليه السلام ) : أحج وأصلي وأتصدق عن الاحياء والأموات من قرابتي وأصحابي ؟ قال : ( نعم ، صدق عنه ، وصل عنه ، ولك أجر آخر بصلتك إياه ) ( 5 ) . قال ابن طاووس رحمة الله عليه يحمل في الحي على ما تصح فيه النيابة من الصلوات ، ويبقى الميت على عمومه .

--> ( 1 ) مخطوط . ( 2 ) الوسائل ، كتاب الصلاة ، أبواب قضاء الصلوات ، الباب 12 ح 7 . ( 3 ) الوسائل ، كتاب الصلاة ، أبواب قضاء الصلوات ، الباب 12 ح 8 . ( 4 ) لم نجده بلفظه ولكن انظر الفقيه 1 : 117 ذيل الحديث 554 . ( 5 ) الوسائل ، كتاب الصلاة ، أبواب قضاء الصلوات ، الباب 12 ح 9 .